{"id":4915,"date":"2020-03-28T05:28:07","date_gmt":"2020-03-28T04:28:07","guid":{"rendered":"http:\/\/humm.loverde.fr\/?p=4915"},"modified":"2020-03-24T08:34:36","modified_gmt":"2020-03-24T07:34:36","slug":"le-maitre-du-haut-chateau","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/humm.loverde.fr\/?p=4915","title":{"rendered":"Le ma\u00eetre du haut ch\u00e2teau"},"content":{"rendered":"

Le ma\u00eetre du haut ch\u00e2teau<\/p>\n

L’\u00e9dition de 1970 est celle que j’ai lu en premier puis j’ai d\u00e9couvert une nouvelle traduction datant de 2012.<\/p>\n

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Comme je dois relire le livre, c’est la moindre des choses puisque j’ai conseill\u00e9 sa Lecture au club de lecture. Bon en vrai, comme je suis un grand amateur de Dick et de sa vision schizophr\u00e8ne du Monde, j’en avais cit\u00e9 trois \u00ab\u00a0Ubik\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0le dieu venu du centaure\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0le ma\u00eetre du haut ch\u00e2teau\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Donc pour cette occasion je me suis pench\u00e9 un peu sur l’homme et j’ai m\u00eame achet\u00e9 un recueil de texte qui contient son fameux discours de Metz en 1977, sa conf\u00e9rence sur les mondes parall\u00e8les : \u00ab Si vous trouvez ce monde mauvais, vous devriez en voir quelques autres \u00bb<\/p>\n

Metz, sa seule sortie des Etats-Unis lors du deuxi\u00e8me festival de science-fiction, o\u00f9 il a\u00a0d\u00e9clar\u00e9 avoir pass\u00e9 \u00ab\u00a0la plus belle semaine de sa vie\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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Philip K. Dick en haut, deuxi\u00e8me en partant de la gauche.<\/figcaption><\/figure>\n

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Cet article n’est pas une critique, juste quelques notes prises pendant la Lecture et remarques que, peut-\u00eatre, seuls ceux qui ont lu le livre appr\u00e9cieront, les autres savent ce qu’il leur reste a faire.<\/p>\n

J’ai compar\u00e9, au d\u00e9but, les deux traductions sur un m\u00eame passage et La traduction r\u00e9cente est un peu plus soft, il me semble. Malgr\u00e9 tout, par quelques passages que j’ai not\u00e9, elle est plus pr\u00e9cise. Voici quelques notes et parall\u00e8les entre les deux traductions, quand il y a de grande diff\u00e9rences.<\/p>\n

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Traduction de Jacques Parsons 1970<\/i><\/b> \u00e9dition J’ai Lu (image de gauche)<\/p>\n

(…) les spectacles aguicheurs, les films pornos ; qui fr\u00e9quentaient les stands de tir, les bo\u00eetes de nuit \u00e0 bon march\u00e9 affichant des photos de blondes m\u00fbrissantes qui lancent des oeillades en laissant appara\u00eetre le bout de leurs seins entre des doigts rid\u00e9s… les bouges \u00e0 jazz et attractions minables<\/p>\n

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Traduction de Michelle Charrier 2012 (image de droite)<\/i><\/b><\/p>\n

(…) en ouvrant de grands yeux devant les affiches des spectacles ind\u00e9cents, des films obsc\u00e8nes, des clubs de tir, des bo\u00eetes de nuit bon march\u00e9 o\u00f9 s’\u00e9talaient en vitrine des photos de blondes trop m\u00fbres \u00e0 l’air polisson, soulevant leurs seins de leurs mains rid\u00e9es, des bouges de jazz. Ces bicoques branlantes avaient colonis\u00e9 de leurs t\u00f4les et de leurs planches presque toute la zone<\/p>\n

Un peu plus prude?<\/p>\n

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L’art vu par les nazis 2012<\/i><\/b><\/p>\n

\u00ab Je crains de ne pas m\u2019int\u00e9resser \u00e0 l\u2019art moderne, r\u00e9pondit son interlocuteur. Je pr\u00e9f\u00e8re les cubistes et les artistes abstraits d\u2019avant-guerre. J\u2019aime qu\u2019une peinture ait un sens, au lieu de se limiter \u00e0 repr\u00e9senter l\u2019id\u00e9al. \u00bb Il se d\u00e9tourna.<\/p>\n

\u00ab Mais l\u2019art existe pour cela, protesta Lotze. Faire progresser la spiritualit\u00e9 de l\u2019homme, dominer sa sensualit\u00e9. L\u2019art abstrait symbolisait une p\u00e9riode de d\u00e9cadence, de chaos spirituels, provoqu\u00e9s par la d\u00e9sint\u00e9gration de la soci\u00e9t\u00e9 et de son ancienne ploutocratie. Les millionnaires juifs et capitalistes, la coterie internationale qui soutenait cette \u00e9manation de la d\u00e9cadence. Son \u00e9poque est termin\u00e9e. L\u2019art doit \u00e9voluer\u2026 il ne peut pas rester fig\u00e9. \u00bb<\/p>\n

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\u00c7a me rappelle l’exposition de Libourne en janvier 2019 \u00a0\u00bb 21 rue de la Boetie, Libourne \u00a0\u00bb d’apr\u00e8s le livre d’Anne Sinclair. Voir photos.<\/p>\n

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Processed with MOLDIV<\/figcaption><\/figure>\n

Traductions un peu diff\u00e9rentes<\/i><\/b><\/p>\n

\u00ab Il pouvait imaginer le Dr Goebbels en cet instant m\u00eame, dans l\u2019appartement de quelque \u00e9tourdissante vedette de cin\u00e9ma, regardant par la fen\u00eatre avec d\u00e9dain les unit\u00e9s de la Wehrmacht d\u00e9filer dans la rue. Rien ne faisait peur \u00e0 ce Kerl. Goebbels aurait ce sourire moqueur\u2026 continuerait \u00e0 caresser de la main gauche le sein de cette ravissante dame, tandis qu\u2019il lirait son article destin\u00e9 \u00e0 l\u2019Angriff du m\u00eame jour avec\u2026 \u00bb 1972<\/p>\n

\u00ab Reiss imaginait tr\u00e8s bien Goebbels \u00e0 cet instant pr\u00e9cis, en visite chez une actrice \u00e9tourdissante \u2013 n\u2019importe laquelle \u2013 plein de m\u00e9pris pour les unit\u00e9s de la Wehrmacht qui patrouillaient dans les rues en contrebas. Ce Kerl n\u2019avait peur de rien. Goebbels devait arborer son sempiternel sourire moqueur\u2026 en caressant de la main gauche les seins de la belle et en \u00e9crivant de la droite un article destin\u00e9 \u00e0 l’Angriff\u2026 \u00bb 2012<\/p>\n

Dans la premi\u00e8re traduction de 1972 il lit un article et dans celle de 2012 il l’\u00e9crit !<\/p>\n

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Passage complexe et traduction n’en facilitant pas la compr\u00e9hension. <\/i><\/b><\/p>\n

J’ai \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9 de recharger ma liseuse et, pour continuer la lecture, j’ai repris mon livre avec la traduction la plus ancienne. Et j’ai relu, parce que je ne savais plus o\u00f9 je m’\u00e9tais arr\u00eat\u00e9, le passage o\u00f9 Childan revient voir aupr\u00e8s du japonais Paul si le bijoux qu’il lui avait donn\u00e9 pour sa femme lui avait plu. Passage qui se termine quand Childan demande des excuses \u00e0 Paul. Je dois dire que dans la traduction de 2012 ce passage m’avais sembl\u00e9 assez herm\u00e9tique alors que dans la traduction de 1970 je l’ai trouv\u00e9 beaucoup plus clair et subtil.<\/p>\n

Deux Extraits du discours de Metz<\/i><\/b><\/p>\n

Pour pr\u00e9ciser les choses :
\n\u00ab\u00a0En tant qu\u2019\u00e9crivain de science-fiction, de telles id\u00e9es m\u2019attirent in\u00e9vitablement, et en particulier celle que dans notre discipline nous appelons le th\u00e8me \u00ab\u00a0l\u2019univers parall\u00e8le\u00a0\u00bb. Certains d\u2019entre vous, j\u2019en suis s\u00fbr, savent que dans Le Ma\u00eetre du Haut Ch\u00e2teau j\u2019utilise pr\u00e9cis\u00e9ment ce th\u00e8me. Il s\u2019agit en effet d\u2019un monde parall\u00e8le dans lequel l\u2019Allemagne, le Japon et l\u2019Italie ont gagn\u00e9 la seconde Guerre mondiale. Au cours du roman, M.\u00a0Tagomi, le protagoniste, est \u00e9trangement transport\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 notre monde, dans lequel l\u2019Axe a perdu. Son s\u00e9jour y est bref et il retourne dans son monde en toute h\u00e2te d\u00e8s qu\u2019il entrevoit ou comprend ce qui s\u2019est pass\u00e9 \u2013 puis il oublie toute l\u2019affaire. En effet, l\u2019exp\u00e9rience a \u00e9t\u00e9 des plus d\u00e9sagr\u00e9ables puisque, en tant que Japonais, notre univers est pire que le sien. Pour un juif, bien entendu, il est infiniment meilleur \u2013 pour des raisons \u00e9videntes.
\nDans Le Ma\u00eetre du Haut Ch\u00e2teau, je n\u2019ai pas vraiment expliqu\u00e9 pourquoi ou comment M.\u00a0Tagomi parvient \u00e0 voyager jusque dans notre univers\u00a0: il \u00e9tait tout bonnement assis dans un parc, les yeux fix\u00e9s sur un bijou moderne aux motifs abstraits \u2013 assis et \u00e9tudiant l\u2019objet en large et en travers \u2013, et lorsqu\u2019il a enfin lev\u00e9\u00a0la t\u00eate, il \u00e9tait dans un autre univers. J\u2019ai renonc\u00e9 \u00e0 expliquer ce fait parce que je n\u2019ai aucune \u2018explication\u2019 \u00e0 fournir, et je mets quiconque \u2013 \u00e9crivain, lecteur, critique \u2013 au d\u00e9fi de le faire. Une telle \u2018explication\u2019 est impossible, parce que nous savons qu\u2019un tel concept repose sur une pr\u00e9misse enti\u00e8rement fictive, et aucun de ceux d\u2019entre nous qui sont sains d\u2019esprit ne croit r\u00e9ellement, ne serait-ce qu\u2019un instant, que de tels univers parall\u00e8les existent. Mais supposons, juste pour le plaisir, qu\u2019ils existent en effet. Dans ce cas, comment sont-ils reli\u00e9s les uns aux autres, s\u2019ils sont effectivement reli\u00e9s d\u2019une mani\u00e8re quelconque\u00a0? Si on pouvait dessiner une carte montrant leurs emplacements respectifs, \u00e0 quoi cette carte ressemblerait-elle\u00a0? Par exemple (et la question me para\u00eet cruciale), sont-ils compl\u00e8tement s\u00e9par\u00e9s les uns des autres, ou bien se chevauchent-ils ? \u00bb<\/p>\n

\u00ab\u00a0Dans Le Ma\u00eetre du Haut Ch\u00e2teau, un romancier nomm\u00e9 Hawthorne Abendsen a \u00e9crit un livre sur un monde parall\u00e8le dans lequel l\u2019Allemagne, l\u2019Italie et le Japon ont perdu la seconde Guerre mondiale. \u00c0 la fin du roman, une femme frappe \u00e0 la porte d\u2019Abendsen pour lui r\u00e9v\u00e9ler ce qu\u2019il ne savait pas\u00a0: son roman dit la v\u00e9rit\u00e9, l\u2019Axe a bel et bien perdu la guerre. L\u2019ironie de cette conclusion \u2013 Abendsen d\u00e9couvrant que ce qu\u2019il croyait \u00eatre de la pure fiction \u00e9tait en fait vrai \u2013, c\u2019est que le fruit de ma propre imagination, Le Ma\u00eetre du Haut Ch\u00e2teau, n\u2019est pas de la fiction \u2013 ou plut\u00f4t, que ce n\u2019est de la fiction qu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, Dieu merci. Mais il existait un monde parall\u00e8le, un pr\u00e9sent ant\u00e9rieur, dans lequel cette singuli\u00e8re piste temporelle s\u2019\u00e9tait actualis\u00e9e \u2013 actualis\u00e9e avant d\u2019\u00eatre supprim\u00e9e par une intervention \u00e0 une date pr\u00e9c\u00e9dente. Je suis convaincu qu\u2019en entendant ceci, vous ne me croyez pas, ou que vous ne croyez pas que je le crois moi-m\u00eame. C\u2019est pourtant la v\u00e9rit\u00e9. J\u2019ai conserv\u00e9 des souvenirs de cet autre monde.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Extrait de\u00a0: Dick, Philip K. \u00ab\u00a0Si ce monde vous d\u00e9pla\u00eet…\u00a0\u00bb<\/p>\n

Conclusion <\/i><\/b><\/p>\n

J’aurais d\u00fb rester sur le bon souvenir de ma premi\u00e8re Lecture confort\u00e9 par la s\u00e9rie dont je n’ai vu que les deux premi\u00e8res saison. Je trouve que la traduction de 2012 n’apporte pas grand chose et est peut-\u00eatre responsable du d\u00e9sint\u00e9r\u00eat de ma seconde lecture jusqu’\u00e0 ce que j’y reprenne go\u00fbt en revenant, vers la fin, \u00e0 celle de 1970.<\/p>\n

A la r\u00e9flexion je me suis dis que lors de la deuxi\u00e8me traduction, le responsable reprenait l’ancienne pour ne pas \u00e9crire la m\u00eame chose et que, forc\u00e9ment, cela complique un peu les choses.<\/p>\n

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Documentaires vid\u00e9o<\/strong><\/p>\n

https:\/\/youtu.be\/IHvtwP05icQ<\/a> <\/strong><\/p>\n

https:\/\/youtu.be\/YjuzFncv8Jc<\/a> <\/strong><\/p>\n

Christian Loverde
\nhttp:\/\/bit.ly\/CLoverde<\/a><\/p>\n