{"id":6506,"date":"2021-09-07T05:00:41","date_gmt":"2021-09-07T04:00:41","guid":{"rendered":"https:\/\/humm.loverde.fr\/?p=6506"},"modified":"2021-08-13T07:57:09","modified_gmt":"2021-08-13T06:57:09","slug":"le-magicien-dauschwitz-jr-dos-santos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/humm.loverde.fr\/?p=6506","title":{"rendered":"Le magicien d\u2019Auschwitz, JR Dos Santos"},"content":{"rendered":"

07\/09
\nLa phrase de JR Dos Santos qui a provoqu\u00e9 l’irr\u00e9pressible envie de cette lecture :
\n\u00a0\u00bb Pour faire le mal, l\u2019homme doit d\u2019abord croire qu\u2019il fait le bien \u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00c0 partir de manuscrits retrouv\u00e9s pr\u00e8s des fours cr\u00e9matoires d\u2019Auschwitz-Birkenau, un roman historique en deux tomes JR Dos Santos aborde la Shoah d\u2019une fa\u00e7on in\u00e9dite.<\/p>\n

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Quelques extraits d’un interview<\/strong> paru dans<\/p>\n

https:\/\/fr.timesofisrael.com\/jr-dos-santos-pour-faire-le-mal-lhomme-doit-dabord-croire-quil-fait-le-bien<\/a>\/<\/p>\n

La puissance de la litt\u00e9rature est justement sa capacit\u00e9, en utilisant la fiction, de pr\u00e9senter des v\u00e9rit\u00e9s profondes. C\u2019est pourquoi mes thrillers qui s\u2019int\u00e9ressent \u00e0 des figures et \u00e0 des sujets divers, ont toujours la v\u00e9rit\u00e9 en vue. La fiction m\u2019int\u00e9resse en ce qu\u2019elle est un instrument qui permet d\u2019atteindre la v\u00e9rit\u00e9.
\nJe raconte des choses vraies d\u2019une fa\u00e7on claire tout en essayant de susciter l\u2019int\u00e9r\u00eat du lecteur.
\nDans le cas d\u2019Auschwitz, la v\u00e9rit\u00e9 est pire que ce qui en est rapport\u00e9. Les transcriptions, quelles qu\u2019elles soient et qui, pour certaines, vont pourtant tr\u00e8s loin dans l\u2019horreur, sont en de\u00e7\u00e0 de la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

J\u2019ai beaucoup lu Hannah Arendt. Comme vous le savez, la philosophe avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9p\u00each\u00e9e, en 1961, par le New Yorker pour couvrir le proc\u00e8s Eichmann \u00e0 J\u00e9rusalem, \u00e0 la suite de quoi avait \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 son livre \u00a0\u00bbEichmann \u00e0 J\u00e9rusalem\u00a0\u00bb, rapport sur la banalit\u00e9 du mal. Arendt y d\u00e9veloppait la th\u00e8se \u00e9tonnante selon laquelle elle avait vu, dans le pr\u00e9toire, non pas un monstre mais un homme normal, \u00ab banal \u00bb. C\u2019est la \u00ab banalit\u00e9 du mal \u00bb qui a d\u00e9clench\u00e9 la pol\u00e9mique de l\u2019\u00e9poque. Mais Arendt s\u2019y tenait : celui dont elle avait suivi le proc\u00e8s \u00e9tait un homme banal, de ceux que l\u2019on croise dans la rue sans se retourner. Apr\u00e8s ses d\u00e9clarations, quelques survivants ont abond\u00e9 dans son sens.<\/p>\n

Dire que les nazis n\u2019\u00e9taient pas des monstres mais des gens normaux produit \u00e9videmment un choc : les nazis seraient donc des \u00eatres comme vous et moi\u2026<\/p>\n

Lors de mes recherches sur Auschwitz, j\u2019avais not\u00e9 combien les SS \u00e9taient convaincus, comme les communistes en Union Sovi\u00e9tique, comme les djihadistes, comme les catholiques de l\u2019Inquisition, d\u2019agir pour le bien. Les nazis \u00e9taient certes conscients de faire le mal \u2013 c\u2019est d\u2019ailleurs pour cette raison qu\u2019ils ont essay\u00e9 de d\u00e9truire les cr\u00e9matoires \u2013 mais ils croyaient que c\u2019\u00e9tait un mal provisoire pour un bien final. Apparemment, la plupart des SS n\u2019\u00e9taient pas des psychopathes, m\u00eame s\u2019ils en comptaient \u00e9videmment un bon nombre dans leurs rangs.<\/p>\n

La plupart des histoires que nous lisons et des films que nous voyons nous parlent de ceux qui ont surv\u00e9cu, m\u00eame si bien s\u00fbr, il nous est montr\u00e9 que la majorit\u00e9 des d\u00e9port\u00e9s ont perdu la vie. Mais du point de vue de la perception, ce n\u2019est pas l\u2019histoire de ceux qui sont morts qui est racont\u00e9e. J’ai voulu donner \u00ab la parole \u00e0 ceux qui l\u2019ont perdue \u00e0 Auschwitz \u00bb.<\/p>\n

Les membres des Sonderkommandos (d\u00e9tenus affect\u00e9s aux chambres \u00e0 gaz) \u00e9taient des t\u00e9moins. Des t\u00e9moins maudits, en effet. Les nazis avaient pr\u00e9vu de les assassiner afin de ne laisser aucune possibilit\u00e9 de t\u00e9moignages. Quelques-uns en ont r\u00e9chapp\u00e9, sans avoir jamais fait \u00e9tat par la suite de leur survivance. Le travail d\u2019historiens isra\u00e9liens tels que Gideon Grief et Ber Mark a permis d\u2019en retrouver certains qui ont fini par accepter de raconter ce qu\u2019ils avaient endur\u00e9. Je me suis appuy\u00e9 sur ces t\u00e9moignages tr\u00e8s puissants qui demeurent assez m\u00e9connus. Il existe \u00e9galement des t\u00e9moignages \u00e9crits et enterr\u00e9s par les Sonderkommandos \u00e0 proximit\u00e9 des cr\u00e9matoires. Les Sonderkommandos avaient conscience de leur r\u00f4le de t\u00e9moins des gazages et ils ont voulu laisser une trace de ce qu\u2019ils voyaient.<\/p>\n

Tome 2 : Le manuscrit de Birkenau en librairie le 21 octobre 2021<\/p>\n

Quelques notes<\/strong>
\nCaserne de Dar Riffien<\/em><\/strong>
\nDar Riffien est une des plus anciennes casernes de la L\u00e9gion \u00e9trang\u00e8re espagnole construite entre 1923 et 1927 , situ\u00e9 \u00e0 (…) 20 km de T\u00e9touan.
\nCe f\u00fbt la premi\u00e8re caserne \u00e0 avoir la L\u00e9gion en dehors de Ceuta et elle est \u00e9loign\u00e9e de cette ville d’environ 10 kms. Elle a \u00e9t\u00e9 inaugur\u00e9e en 1920 et le troisi\u00e8me duc d’Albe s’y est install\u00e9.
\nFranco a \u00e9t\u00e9 le premier chef du casernement. Ci-joint une vieille photo de ce qu’\u00e9tait l’entr\u00e9e principale de la caserne.
\nhttps:\/\/www.infostourismemaroc.com\/monument\/caserne-de-dar-riffien-tetouan-maroc<\/a><\/p>\n

L’ahnenerbe<\/em><\/strong>
\nL’Ahnenerbe, traduit par \u00ab H\u00e9ritage ancestral \u00bb, \u00e9tait un institut de recherches pluridisciplinaire nazi, cr\u00e9\u00e9 par le Reichsf\u00fchrer-SS Heinrich Himmler, Herman Wirth et Walther Darr\u00e9 le 1er juillet 1935. Int\u00e9gr\u00e9e aux SS en janvier 1939, l’Ahnenerbe avait son si\u00e8ge \u00e0 Munich. Wikip\u00e9dia
\nFondateur : Heinrich Himmler
\nCr\u00e9ation : 1 juillet 1935
\nFin de l’activit\u00e9 : 1945<\/p>\n

\u00c0 propos de Goethe<\/strong><\/em> (citation)
\n\u00ab\u00a0… le plus grand \u00e9crivain que l’Allemagne e\u00fbt jamais produit, et il \u00e9tait fascin\u00e9 par l’usage que le grand auteur romantique faisait de personnages surnaturels inspir\u00e9s du folklore germanique, comme le vampire de La Fianc\u00e9e de Corinthe ou le souverain des f\u00e9es dans Le Roi des aulnes. Mais il n’oubliait pas que Goethe \u00e9tait un nationaliste allemand qui, avec Friedrich Schelling, avait lanc\u00e9 un mouvement litt\u00e9raire visant \u00e0 glorifier les h\u00e9ros mythologiques germaniques, auquel avaient particip\u00e9 les fr\u00e8res Grimm et Richard Wagner, et qui avait contribu\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er le creuset culturel qui avait nourri la Psych\u00e9 du pays et des nazis. \u00a0\u00bb<\/p>\n

Impressions<\/em><\/strong>
\nLa simplicit\u00e9 de la description des lieux et \u00e9v\u00e9nements n’enl\u00e8ve rien \u00e0 l’horreur. M\u00eame sans avoir rien lu sur la shoah le livre parle de choses connues avec des d\u00e9tails et des comportements moins d\u00e9crits habituellement.
\nJe suis un peu rest\u00e9 sur ma faim, j’attendais des r\u00e9v\u00e9lations sur les manuscrits laiss\u00e9 par les sonderkommandos mais ce sera dans le deuxi\u00e8me tome sortant le 21 octobre 2021. J’ajouterai un commentaire.<\/p>\n

Extrait du prologue<\/em><\/strong> justifiant le parti pris du roman, \u00ab\u00a0raconter les \u00e9v\u00e8nements v\u00e9cus par ceux qui ne s’en sont pas sortis, ceux qui sont morts\u00a0\u00bb :
\n\u00a0\u00bb On parle rarement, par exemple, de ce qui s’est produit \u00e0 Treblinka, Belzec ou Sobibor. Serait-ce parce qu’il ne s’y est rien pass\u00e9 ? Les camps de Treblinka, Belzec et Sobibor \u00e9taient les pires de tous. Pires encore que Birkenau. Le probl\u00e8me, c’est que personne
\nou presque n’a r\u00e9chapp\u00e9 de ces camps de la mort.
\nSans t\u00e9moin, il n’y a pas d’histoire puisque les morts ne parlent pas. Cela s’est produit, mais puisque personne n’a surv\u00e9cu pour raconter ce qui s’y est pass\u00e9, c’est comme si rien ne s’\u00e9tait pass\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Christian
\nbit.ly\/3e3jm4Y<\/a><\/p>\n