{"id":8769,"date":"2023-08-26T05:00:06","date_gmt":"2023-08-26T04:00:06","guid":{"rendered":"https:\/\/humm.loverde.fr\/?p=8769"},"modified":"2023-08-20T15:40:12","modified_gmt":"2023-08-20T14:40:12","slug":"anthem-ayn-rand-1938","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/humm.loverde.fr\/?p=8769","title":{"rendered":"Anthem, Ayn Rand 1938"},"content":{"rendered":"

Je ne partage pas les id\u00e9es de Rand pourtant, comme le dit Xavier de La Porte (voir plus bas), certaines peuvent \u00eatre accept\u00e9es par tout le monde, car de bon sens.
Il fallait donc lire au moins un livre de cette philosophe controvers\u00e9e.
D’abord son portrait trouv\u00e9 sur Wikip\u00e9dia et T\u00e9l\u00e9rama en l’\u00e9dulcorant un peu pour le rendre plus acceptable.
J’ai commenc\u00e9 par le premier livre que j’ai trouv\u00e9 et pas par le plus lu, \u00e7a tombe bien il est assez court.<\/p>\n

Wikipedia<\/em><\/strong>
https:\/\/fr.m.wikipedia.org\/wiki\/Ayn_Rand<\/a><\/p>\n

Ayn Rand est consid\u00e9r\u00e9e comme la th\u00e9oricienne d’un capitalisme individualiste et pr\u00f4nant les valeurs de la raison, du m\u00e9rite et de l’\u00ab \u00e9go\u00efsme rationnel \u00bb, son concept central.
Figure de l’anti-communisme radical, Ayn Rand pr\u00f4ne \u00e9galement l’ind\u00e9pendance et le \u00ab laissez-faire \u00bb face \u00e0 toute forme de collectivisme ou de religion \u00e9tablis.
Elle ne pr\u00f4ne pas une soci\u00e9t\u00e9 sans \u00c9tat. Elle propose un syst\u00e8me alternatif o\u00f9 l’\u00c9tat est limit\u00e9 \u00e0 une activit\u00e9 judiciaire, via le monopole du contr\u00f4le des contrats entre citoyens. L’\u00c9tat doit \u00ab prot\u00e9ger l’individu de la violence physique, prot\u00e9ger son droit \u00e0 la vie, \u00e0 la libert\u00e9, \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9 et \u00e0 la poursuite de son propre bonheur \u00bb.<\/p>\n

Ayn Rand condamnait l’engagement am\u00e9ricain dans les guerres, consid\u00e9rant que la seule justification de la guerre doit \u00eatre le principe de l\u00e9gitime d\u00e9fense de soi-m\u00eame, et non des autres.
Rand s’opposait \u00e0 toute politique d’intervention et d’ing\u00e9rence, mais au seul nom de la souverainet\u00e9 des \u00c9tats respectueux du droit : pour elle, les \u00c9tats \u00ab tyranniques \u00bb n’avaient aucun droit.<\/p>\n

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Ayn Rand, vue par Xavier de La Porte<\/em><\/strong>
https:\/\/bit.ly\/3DymXDN<\/a><\/p>\n

Ayn Rand a beau choquer, elle ne peut pas laisser un homme de gauche indiff\u00e9rent, elle cr\u00e9e un trouble. Ma famille politique est tr\u00e8s lib\u00e9rale du point de vue des m\u0153urs, et par certains aspects, cette th\u00e9oricienne anti-conservatrice l\u2019est aussi. (…) Elle est fondamentalement antiraciste, et hyper ath\u00e9e. Tout en \u00e9tant capitaliste et anti-socialiste, elle partage donc des id\u00e9es d\u00e9fendues par la gauche ! C\u2019est perturbant.
Je trouve que cette penseuse dit aussi quelque chose de la p\u00e9riode qu\u2019on vit en France. Macron, bien-s\u00fbr, n\u2019est pas randien, mais Ayn Rand, \u00e0 sa mani\u00e8re, n\u2019est ni de gauche, ni de droite. Les Fran\u00e7ais la connaissent plus qu\u2019il y a dix ans ; je ne sais pas s\u2019il faut s\u2019en inqui\u00e9ter. En tout cas, on est dans un moment de recomposition o\u00f9 on ne comprend plus grand-chose au politique. Je trouve int\u00e9ressant de lire des gens extr\u00eames comme elle dans ce type de moment.<\/p>\n

Anthem, 1938<\/em><\/strong>
Publi\u00e9 en fran\u00e7ais sous le titre Anthem : Hymne, traduit par Catherine Bonneville, Paris, \u00e9ditions, Rive Droite, 2006.<\/p>\n

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R\u00e9sum\u00e9<\/strong><\/em>
Il a v\u00e9cu dans les \u00e2ges sombres du futur. Dans un monde sans amour, il a os\u00e9 aimer la femme de son choix. \u00c0 une \u00e9poque qui avait perdu toute trace de science et de civilisation, il eut le courage de chercher et de trouver la connaissance. Mais ce n’\u00e9taient pas les crimes pour lesquels il serait chass\u00e9. Il \u00e9tait marqu\u00e9 pour la mort parce qu’il avait commis le p\u00e9ch\u00e9 impardonnable : il s’\u00e9tait d\u00e9marqu\u00e9 du troupeau humain stupide. C’\u00e9tait un homme seul. Le conte classique d’Ayn Rand sur un futur \u00e2ge sombre du grand \u00ab\u00a0Nous\u00a0\u00bb – un monde qui prive les individus de nom, d’ind\u00e9pendance et de valeurs.<\/p>\n

Impressions<\/em><\/strong>
Sous la forme d’un roman de science-fiction elle s’attaque au collectivisme, \u00e0 l’\u00e9tat omnipotent qui pr\u00e9f\u00e8re des sujets ob\u00e9issant et qui ne se pose pas de questions. Le tout avec de grosses ficelles, caricatural, ce qui enl\u00e8ve un petit peu de cr\u00e9dibilit\u00e9 au r\u00e9cit.
L’utilisation du nous et du pluriel est un peu perturbante mais on s’y habitue.<\/p>\n

L’histoire d’un monde post-apocalyptique, dirig\u00e9 par une caste d\u00e9sirant maintenir l’homme dans l’ignorance pour \u00e9viter que les causes de la catastrophe r\u00e9apparaissent, \u00e0 \u00e9t\u00e9 trait\u00e9e dans plusieurs romans. Je pense notamment \u00e0 \u00ab\u00a0Un quantique pour Leibowitz\u00a0\u00bb<\/a>. Bien s\u00fbr les auteurs ont toujours une arri\u00e8re pens\u00e9e politique ou religieuse mais ils ne se servent pas de leur histoire pour exposer une th\u00e9orie. C’est \u00e7a qui g\u00e2che un peu tout et qui rend ce roman plut\u00f4t d\u00e9cevant.<\/p>\n

Extrait 1<\/em><\/strong> qui montre que cette histoire n’est qu’un pr\u00e9texte pour exposer ses th\u00e9ories.<\/em>
\u00ab Et si cela devait faciliter le travail des hommes, dirent Similitude 5-0306, ce serait alors une grande mal\u00e9diction, car les hommes n’ont d’autre raison d’exister que de travailler pour autrui. >><\/p>\n

Extrait 2<\/em><\/strong> encore de la th\u00e9orie<\/em>
\u00ab Quelle sagesse, si m\u00eame les imb\u00e9ciles peuvent me donner des ordres? Quelle libert\u00e9, si toutes les cr\u00e9atures, m\u00eame les incapables et les impuissants, sont mes ma\u00eetres? Quelle vie, si je ne fais que m’incliner, approuver et ob\u00e9ir? \u00bb<\/p>\n

Extrait 3<\/em><\/strong> pr\u00e9mices de La Vertu d’\u00e9go\u00efsme, livre de 1964<\/em>
\u00ab De nombreux mots me furent accord\u00e9s, quelques-uns sont sages et d’autres sont trompeurs, mais trois seulement sont sacr\u00e9s : \u00ab\u00a0Je le veux !\u00a0\u00bb \u00bb<\/p>\n

bit.ly\/Christian_Loverde<\/a><\/p>\n